monumenta.ch > Augustinus > sectio > bnfNAL1615.208 > 104 > ad Hebraeos,3614 > bavPal.lat.1449.282 > 7 > csg68.404 > 7 > bnfGrec107.999 > bsbClm6436.46 > bnf5018.188 > sectio 23 > bnf10439.16 r > bsbClm6436.46 > bnfGrec107.999 > sectio > bnf10439.16 r > bnf5018.186 > csg68.330 > bnfGrec107.999 > bnfNAL1615.191 > uwbM.p.th.q.1a.123 > csg251.171 > bsbClm6224.409 > csg51.212 > uwbM.p.th.f.69.122 > sectio 18 > csg458.199 > csg48.28 > csg68.404 > bnf7296.103 > bsbClm6436.46 > 22 > sectio 1 > bnf7296.77 > bkeCod.16.63v > bnf10439.15 v > csg457.156 > uwbM.p.th.f.12.72 > 6 > 24 > habCod.Guelf.81Weiss..101 > bsbClm6436.12 > bnfNAL1615.221 > sectio 11 > sectio 22 > sectio 1 > sectio 3 > csg248.210 > habCod.Guelf.81Weiss..67 > bsbClm6224.37 > bnfNAL1615.226 > sectio 4 > uwbM.p.th.f.69.122 > bnf10439.6 v > bnf7296.109 > uwbM.p.th.f.68.185 > bnf10439.145 r > ad Hebraeos,2767 > sectio 10 > sectio 23 > bnfNAL1615.180 > habCod.Guelf.81Weiss..58 > sectio > bnfGrec107.195 > sectio 26 > bnf10439.220 v > 140 r > bsbClm6224.164 > bnfNAL1615.186 > sectio 9 > sectio 31 > 103 > bmv343.302 > habCod.Guelf.81Weiss..178 > goeCod.110.98 > sectio 12 > uwbM.p.th.f.69.122 > sectio 8 > bnf10439.12 v > bnfNAL1615.173 > bsbClm6436.46 > csg68.404 > csg248.203 > csg250.342 > csg248.198 > uwbM.p.th.f.12.72 > sectio 28 > Canticum, 4 > bnfGrec107.993 > uwbM.p.th.f.69.122 > sectio 47 > sectio 4 > sectio 11 > bsbClm6224.487 > csg75.802 > sectio 1

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Augustinus, Sermones, 31, 197, 1
Natalem sancti Ioannis, fratres charissimi, hodie celebramus, quod nulli unquam sanctorum legimus fuisse concessum. Solius enim Domini et beati Ioannis dies nativitatis in universo mundo celebratur et colitur. Illum enim sterilis peperit; istum virgo concepit. In Elisabeth sterilitas vincitur; in beata Maria conceptionis consuetudo mutatur. Elisabeth virum cognoscendo filium genuit; Maria angelo credidit, et concepit. Hominem concepit Elisabeth, et hominem Maria; sed Elisabeth solum hominem, Maria Deum et hominem. Quid sibi vult ergo Ioannes? Unde interpositus, unde praemissus? Magnus igitur Ioannes, cuius magnitudini etiam Salvator testimonium perhibet, dicens: Non surrexit inter natos mulierum maior Ioanne Baptista . Praecellit cunctis, eminet universis; antecellit Prophetas, supergreditur Patriarchas; et quisquis de muliere natus est, inferior est Ioanne. Dicit fortasse aliquis: Si inter natos mulierum Ioannes maior est, maior est Salvatore. Absit. Ioannes enim natus mulieris, Christus autem virginis natus est; ille corruptibilis uteri sinibus effusus est, iste impollutae vulvae flore progenitus. Ideo autem cum Ioannis nativitate Domini generatio deputatur, ne Dominus extra veritatem videatur conditionis humanae: si comparetur hominibus Ioannes, praemissus est ante Deum. Tanta in illo excellentia erat, tanta gratia, ut ipse putatus sit Christus. Quid ergo dixit de Christo? Nos omnes de plenitudine eius accepimus . Quid est, Nos omnes? Ergo Prophetae, Patriarchae, Apostoli, quotquot sancti, et ante incarnationem praemissi, vel ab incarnato missi, omnes nos de plenitudine eius accepimus: nos vasa sumus, ille fons est.